大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于首都兒科所李龍的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹首都兒科所李龍的解答，讓我們一起看看吧。

《武穆遺書(shū)》貫穿了射雕的主要?jiǎng)∏?，那么岳飛的武功在金庸小說(shuō)中大致能排在什么程度？

《射雕英雄傳》第二十二回《騎鯊遨游》有一段記載了歐陽(yáng)鋒對(duì)岳飛武功的評(píng)價(jià)：

很多認(rèn)為岳飛在金庸世界的設(shè)定中武功很高的觀點(diǎn)是基于這個(gè)，連五絕之一的西毒歐陽(yáng)鋒都崇拜的人，岳飛的單兵作戰(zhàn)能力可以想見(jiàn)。

正史中岳飛的武功確實(shí)很高，但是按照金庸世界的一貫設(shè)定，陣上一刀一槍的軍事將領(lǐng)，是比不上江湖中的高手的。我們姑且假設(shè)岳飛的武功很高，比如等于徐達(dá)與常遇春之和，但是在《倚天屠龍記》中，徐達(dá)與常遇春武功只是普通人中比較杰出的，比起明教五散人尚有不如，這種設(shè)定對(duì)金庸先生老說(shuō)其實(shí)是一以貫之的，比如《天龍八部》中歷史上武功高強(qiáng)的完顏阿骨打看到蕭峰兼職覺(jué)得是超人加天行者下凡；《射雕英雄傳》中成吉思汗麾下蒙古四杰博爾忽、木華黎、博爾術(shù)和赤老溫應(yīng)該打不過(guò)江南七怪甚至黃河四鬼，行伍出生武力不低的呂文德根本不值一提，南宋皇城護(hù)衛(wèi)中武功較高的幾個(gè)被當(dāng)時(shí)武功還一般的黃蓉扔一把金針就倒了；《鹿鼎記》中曾經(jīng)作為前鋒攻克皮島的鰲拜的武功遠(yuǎn)遜于海大富，武舉出身一生戎馬的吳三桂也就是普通人中的強(qiáng)手；《倚天屠龍記》中的徐達(dá)、常遇春、王保保也是差不多這樣的情況。

我們?cè)倏礆W陽(yáng)鋒的心理活動(dòng)，充滿了耳聞聽(tīng)說(shuō)與猜測(cè)，我們虛擬一個(gè)陽(yáng)頂天的心理活動(dòng)：向聞木華黎不僅用兵如神，武功也極為了得（沉毅多智略，猿臂善射，挽弓二石強(qiáng)），他傳下來(lái)的金肯巴特爾拳確是武學(xué)中的一絕，這遺書(shū)中除了韜略兵學(xué)之外，說(shuō)不定另行錄下武功。

很清楚，這不代表陽(yáng)頂天崇拜木華黎或者木華黎的（江湖）武功確實(shí)強(qiáng)。

以明教教主方臘的武功作為參照系也不合理，沒(méi)有證據(jù)顯示方臘等于陽(yáng)頂天甚至張無(wú)忌，不然按照魯智深或者武松擒方臘的設(shè)定，郭嘯天加楊鐵心（按照郭盛呂方可以與和武松武力值相仿的石寶戰(zhàn)平的比較）能夠打敗陽(yáng)頂天？而正史中韓世忠擒方臘，如果加上韓世忠部下上官劍南更改良鐵掌，（江湖）武功最曠古爍今的是韓世忠？

這個(gè)問(wèn)題比較逗樂(lè)，拿歷史上真是存在的岳飛和金庸小說(shuō)里的武俠比，這個(gè)真的沒(méi)法比，所以金庸老先生才沒(méi)把岳飛真人寫(xiě)進(jìn)去，直接就寫(xiě)到了岳飛死后留下了一本《武穆遺書(shū)》，因?yàn)榇_實(shí)沒(méi)法給岳飛安排情節(jié)。

如果把金庸小說(shuō)里的人物拿到宋代的真實(shí)歷史中，九陰真經(jīng)，彈指神通，降龍十八掌，一陽(yáng)指等高等武功都是不存在的，這樣比較的話當(dāng)然是岳飛武藝高強(qiáng)。

如果把岳飛安排進(jìn)《射雕英雄傳》中去，岳飛應(yīng)該是和成吉思汗，拖雷，哲別這種帶兵打仗的將領(lǐng)一樣，和他們的武功差不多，比楊鐵心和郭嘯天的武功高出一截。從郭靖曾數(shù)次救過(guò)成吉思汗來(lái)看，郭靖的武功肯定比岳飛高。

在《射雕英雄傳》中，金朝的六王爺總想著得到岳飛《武穆遺書(shū)》，以為得到了這本書(shū)就得到了天下，郭靖等南宋俠士拼命的保護(hù)《武穆遺書(shū)》，《武穆遺書(shū)》是金庸先生作為射雕英雄傳的一條線索來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，其實(shí)仔細(xì)想想，金朝的六王爺也好，郭靖等南宋俠士也好，未免太看的起這樣一本兵書(shū)了。

岳飛曾經(jīng)就說(shuō)過(guò)：運(yùn)用之妙，存乎一心。到南宋的時(shí)候，已經(jīng)有了好多兵書(shū)，比如《孫子兵法》《孫臏兵法》《吳起兵法》《司馬法》等，曹操還注解過(guò)孫子兵法，諸葛亮也寫(xiě)過(guò)有關(guān)軍事方面的書(shū)。況且史書(shū)上記載的經(jīng)典案例很多，對(duì)于后人學(xué)習(xí)兵法布陣，行軍打仗來(lái)說(shuō)，有很多書(shū)可讀，也有很多經(jīng)典戰(zhàn)例作為參考，何必糾結(jié)于一部兵書(shū)。況且?guī)П蛘淌切枰趯?shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)中歷練和領(lǐng)悟的。讀兵書(shū)比較好的趙括只會(huì)紙上談兵，兵敗長(zhǎng)平，備受諸葛亮信任的馬謖，也失了街亭。韓信背水一戰(zhàn)，終于戰(zhàn)勝趙軍?？梢?jiàn)金朝六王爺以為得到一本兵書(shū)就得到了天下，真是夠可笑的。

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這里要說(shuō)一下岳飛的武功嘍。

按照小說(shuō)演繹，岳飛是有師承的，他的師父是周侗。有一個(gè)師兄挺有名的，叫玉麒麟盧俊義。

沒(méi)錯(cuò)，水滸和岳飛是同一時(shí)代的人。水滸中也有掃北的情節(jié)。在此不彼多說(shuō)。

提起周侗，那么和金庸小說(shuō)里一個(gè)人息息相關(guān)，那就是周伯通。周伯通身份一直都是迷，很有可能是周侗的后人。而周侗的老師則是天下第一高手金臺(tái)（傳統(tǒng)小說(shuō)中的天下第一高手，王不過(guò)項(xiàng)，將不過(guò)李，拳不過(guò)金）可以說(shuō)，岳飛師承絕對(duì)沒(méi)得說(shuō)。

大概在林沖之上，盧俊義之下。在金庸小說(shuō)中也能接近五絕級(jí)別

金庸的武俠還是有些客觀的，并沒(méi)有真正能以一敵萬(wàn)的人物，也就是說(shuō)人多勢(shì)眾在武俠也是正理的。就像郭靖等大俠也會(huì)因保襄陽(yáng)而殞身，就金庸的世界來(lái)看，岳飛的武力應(yīng)該是在郭靖等的水平左右，雖然武穆遺書(shū)都是兵法戰(zhàn)策，但岳飛也是極為有名的武功高手，打戰(zhàn)常常身先士卒，又多以少勝多，何況岳飛本就是歷史上南宋第一高手。

據(jù)說(shuō)武圣開(kāi)始就是用來(lái)稱呼他的，古代歷史人物很少能同岳飛一樣，得到各階層人士的最普遍崇拜和愛(ài)戴。奉為武圣， 在很大程度上，與岳飛的人品和他大智大勇的文韜武略相關(guān)聯(lián)。在岳飛生前宋廷頒發(fā)的各種布告中就多次稱頌“岳飛精忠報(bào)國(guó)，沉毅冠軍，身先百戰(zhàn)之鋒，氣蓋萬(wàn)夫之?dāng)场保里w在立德、立信、立功之人生三不朽方面，可謂儒家正統(tǒng)思想的典范。只不過(guò)后來(lái)清朝重新封文武二圣，岳飛抗的金本就是滿清的祖宗，所以康熙為了更好的統(tǒng)治漢人思想同時(shí)不有損于自身的貴族身份，改而稱關(guān)羽為武圣。

金庸的武俠是歷史人物和虛構(gòu)所結(jié)合，真真假假，但凡極為有名的人物，再金庸書(shū)中都不會(huì)是酒囊飯袋。更何況是有武圣稱號(hào)的岳飛，所以在金庸的武俠世界中，就算論武功岳飛也絕不會(huì)在郭靖之下，因?yàn)樵里w并不僅僅只是領(lǐng)兵打仗的帥才，更是難逢敵手的猛將。

到此，以上就是小編對(duì)于首都兒科所李龍的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于首都兒科所李龍的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。