大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于玉田縣醫(yī)院兒科的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹玉田縣醫(yī)院兒科的解答，讓我們一起看看吧。

古代醫(yī)學大家都有誰，分別都有什么稱號？

從上古時代的神農(nóng)嘗百草到現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展，中醫(yī)中藥從沒有離開過歷史的舞臺，中醫(yī)藥的發(fā)展和成就，是中華民族在與自然和疾病作斗爭中取得的偉大成果，至今而且將永遠為人類的發(fā)展做出卓越貢獻，永放光芒。

遠古時代的神農(nóng)為解救天下蒼生，嘗遍百草，據(jù)傳《神農(nóng)本草經(jīng)》就是以其名義所作。中華民族的祖先軒轅黃帝可以說是古代醫(yī)學研究的帶頭人，在他的帶動下形成的古代醫(yī)學著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》至今影響巨大。戰(zhàn)國時扁鵲被譽為神醫(yī)，據(jù)傳"望聞問切"的四診法即為他所創(chuàng)。接下來是神醫(yī)華佗，我們通過一些文學作品比較熟悉，歷史的車輪滾滾向前，到東漢時期，醫(yī)圣張仲景歷時數(shù)十年，考察民間疾患，經(jīng)過千辛萬苦的實踐，寫成《傷寒雜病論》，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后最有影響的醫(yī)學典籍，也是我國第一部臨床治療方面的巨著。再后來唐朝最著名的醫(yī)學家孫思邈，認真學習前人經(jīng)驗，經(jīng)過不斷努力，寫成了《千金方》這部杰出的醫(yī)學著作。下一個我知道的就是明朝的李時珍了，他也是經(jīng)過不懈努力和幾十年的親自實踐，寫成了舉世聞名的《本草綱目》，至今影響很大。

當然，我國古代醫(yī)學的發(fā)展也是豐富而曲折的，多彩的文化，多民族的融合讓祖國醫(yī)學在發(fā)展中博采眾長，互相學習，彼此互補，共同為中華民族大家庭內(nèi)的所有成員造福，為世界人民造福。最近，新冠病毒在全球肆虐，我們的中醫(yī)藥就起到了非常明顯的作用，為我國人民，為全世界人民做出了不可磨滅的貢獻。

古代醫(yī)學開辟了中國醫(yī)學史的文明，自神農(nóng)嘗百草開始，醫(yī)學的發(fā)展就已有苗頭。

所以，如果要說古代醫(yī)學大家，那神農(nóng)必是第一人。

神農(nóng)著有《神農(nóng)百草經(jīng)》，為后世人對草藥的藥性了解提供了依據(jù)，在后面不論是《本草綱目》還是其他醫(yī)學寶典，都是以此為宗。

神農(nóng)被稱為炎帝，也因為他的醫(yī)學貢獻，別人們稱為五谷帝仙。

黃帝對醫(yī)學發(fā)展的貢獻，在于他與歧伯等朝臣的對話編著成的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，黃帝在位時，制衣冠、造舟車、營蠶桑、創(chuàng)文字、建醫(yī)學、定算數(shù)、發(fā)明指南車,為中華古 國的悠久文明和傳統(tǒng)文化奠定了基礎(chǔ)。

黃帝被認為是中國醫(yī)學史的始祖。

醫(yī)圣張仲景，東漢時期河南南陽郡人士。

漢獻帝曾封其長沙太守一職，著有《傷寒雜病論》16卷，是世界上第一部經(jīng)驗總結(jié)性的臨床醫(yī)學著作。

他所撰寫的《傷寒雜病論》及其醫(yī)學辯證論治思想，在今天的臨床實踐方面更是具有廣泛的指導(dǎo)意義，張仲景的學術(shù)思想和富貴的臨床經(jīng)驗已經(jīng)成了全人類的共同財富。

本名秦緩，姓姬，春秋戰(zhàn)國時的名醫(yī)。

歷史上對某個領(lǐng)域具有重大成就及貢獻的人，喜歡用“王”、“神”、“圣”這樣的字眼來稱呼他們。在中國古代的醫(yī)學領(lǐng)域，也有這樣的人。

一、“藥王?孫思邈”

孫思邈是唐代醫(yī)藥學家、道人，后人尊其為“藥王”。他搜集民間醫(yī)療經(jīng)驗，系統(tǒng)整理后著成《千金方》（《千金要方》、《千金翼方》合稱），并和唐朝政府合作，參與完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。

二、“醫(yī)神?華佗”

華佗的大名，大家一定是如雷貫耳。在沒有特別說明的情形下，提起“醫(yī)神”、“神醫(yī)”，大家就會想到華佗。華佗是東漢末年著名的醫(yī)學家，他醫(yī)術(shù)全面而尤擅外科，被稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。華佗開創(chuàng)性的使用“麻沸散”作為外科手術(shù)的麻醉方法，比西方的麻醉術(shù)早了1600多年；華佗創(chuàng)立的“五禽戲”流傳至今，成為中國傳統(tǒng)導(dǎo)引養(yǎng)生的重要功法。此外，史書還記載華佗著有《青囊經(jīng)》，遺憾的是沒有流傳后世。

三、“醫(yī)圣?張仲景”

東漢末年還有一位重要的醫(yī)學家，那就是“醫(yī)圣”張仲景。張仲景著有傳世巨作《傷寒雜病論》，其核心是確立了“六經(jīng)辨證”的治療原則，為歷代醫(yī)學家所頂禮推崇，是研習中醫(yī)的必修經(jīng)典。后世尊張仲景為“醫(yī)圣”，他實至名歸、當之無愧！

當然，中國歷史上還有許許多多的杏林圣手，如葛洪、扁鵲、李時珍等，篇幅所限難以一一枚舉，即便以上三位就算溢美千言又怎能言之萬一？我想這些有著傳世美名的醫(yī)生，之所以能稱“神“稱“圣“，除了妙手回春的“仁術(shù)”，更多是因為世人贊許他們懸壺濟世的“仁心”。有興趣的朋友可以去多多了解，我只是揀知道的隨便說一說，不對的地方歡迎大家指正，讓我們一起將這些濟世救人者的美名繼續(xù)流傳下去。

中國幾千年歷史上涌現(xiàn)了不少的名醫(yī)，特別是中國古代赫赫有名的四大名醫(yī)，有扁鵲、華佗、孫思邈、李時珍，他們不僅個個醫(yī)術(shù)精湛，而且還有名著：例如孫思邈的《千金要方》是國家藥典，李時珍的《本草綱目》是東方醫(yī)藥巨典，扁鵲醫(yī)術(shù)高超，被榮為神醫(yī)，他還著有《扁鵲內(nèi)經(jīng)》和《扁鵲外經(jīng)》現(xiàn)在的四診法就是扁鵲創(chuàng)造的。華佗醫(yī)術(shù)全面，擅長外科，精于手術(shù)，他曾給三國名將看過病，關(guān)羽，曹操都是華佗醫(yī)治的，他醫(yī)名遠揚，流傳千古。

古代醫(yī)學大家，主要有以下幾位:1.神農(nóng)氏炎帝，相傳神農(nóng)嘗百草，為原始先民親試藥草藥性，尋求治病方法，最后中毒而逝，可稱為古代醫(yī)祖。

2.春秋戰(zhàn)國時期，名醫(yī)扁鵲有神醫(yī)之稱，首創(chuàng)望聞問切四診病之法，開中醫(yī)診斷之先河，對后世影響深遠。3.東漢張仲景，南陽人，有醫(yī)圣之稱，醫(yī)學著作《傷寒雜病論》，記載傷寒及多種疑難雜癥的治療方法。4.東漢末年名醫(yī)華佗，首創(chuàng)中醫(yī)麻醉方法，精于外科手術(shù)，創(chuàng)制五禽戲.曾想為曹操治病，死于獄中。5.唐代孫思邈，人稱藥王，著作《千金方》，記載藥方一千多個，唐代名醫(yī)。6.明代李時珍，集歷代醫(yī)學之大成，著作《夲草綱目》，記載眾多草藥名稱，圖形，藥性，和一萬多個藥方，影響最大，有神醫(yī)之稱。

到此，以上就是小編對于玉田縣醫(yī)院兒科的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于玉田縣醫(yī)院兒科的1點解答對大家有用。