大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于護(hù)理安全警示教育內(nèi)容的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹護(hù)理安全警示教育內(nèi)容的解答，讓我們一起看看吧。

寫字樓消防安全管理十條規(guī)定？

一、落實(shí)消防安全責(zé)任。

二、開展防火檢查。

三、落實(shí)每日防火巡查。

四、配備消防設(shè)施器材。

五、加強(qiáng)消防設(shè)施管理。

六、嚴(yán)格消防控制室管理。

七、設(shè)置消防安全標(biāo)識(shí)。

八、開展消防安全教育培訓(xùn)。

九、制定預(yù)案并開展消防演練。

十、禁止行為。

明確物業(yè)管理人員職責(zé)

認(rèn)真組織安保人員及所有員工學(xué)習(xí)有關(guān)消防知識(shí)，熟悉并能正確使用各種消防設(shè)施和器材。

做好消防監(jiān)控中心的日常值班。

嚴(yán)格貫徹、執(zhí)行消防法規(guī)，落實(shí)各項(xiàng)防火安全制度和措施。

負(fù)責(zé)管轄區(qū)域內(nèi)動(dòng)用明火的批準(zhǔn)和現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)護(hù)工作。

管理好管轄區(qū)域內(nèi)的各種消防設(shè)備、設(shè)施和器具，定期進(jìn)行檢查、試驗(yàn)、大修、更新，確保它們始終處于完好狀態(tài)。

組織消防宣傳教育，宣傳方式可靈活多樣，生動(dòng)活潑，培養(yǎng)建立客戶的消防意識(shí)。抓好義務(wù)消防隊(duì)的培訓(xùn)和演習(xí)，定期向客戶傳授消防知識(shí)及應(yīng)急避難方法。

定期對(duì)管轄區(qū)域內(nèi)要害部位進(jìn)行檢查是預(yù)防火災(zāi)的一項(xiàng)基本措施。

管理好消防監(jiān)視中心的各種設(shè)備、設(shè)施，保障監(jiān)視中心始終處于正常工作狀態(tài)。

建立切實(shí)可行的應(yīng)急預(yù)案，一旦發(fā)生火警時(shí)，進(jìn)行有效的現(xiàn)場(chǎng)撲救。

古代有哪些酷刑？

回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)古代一個(gè)很有名的詞語(yǔ)“秋后問(wèn)斬”的意思，古代為什么在處理死刑犯的時(shí)候，需要在秋冬季節(jié)，而不是在春夏季節(jié)呢？其實(shí)這跟古人的神權(quán)思想有關(guān)，秋冬是樹木凋零的季節(jié)，象征著肅殺，這個(gè)時(shí)候處決犯人，那是屬于順應(yīng)天意。

而古代的死刑也分為許多中，除了當(dāng)街問(wèn)斬之外，還有一系列折磨人的殘忍酷刑，有一些是專門處死人的酷刑，有一些是專門處罰人的酷刑，我就先說(shuō)一下古代關(guān)于死刑的酷刑。

中國(guó)古代的死刑種類很多，死刑不僅僅是剝奪犯罪人的生命，還包括了羞辱、報(bào)復(fù)、折磨等含義。有的是一種很殘忍的酷刑。比如凌遲、斬首、絞、賜死、棄市、車裂、脯、戮、炮烙、碟、烹、焚、梟首等。

這其中凌遲、斬首、車裂、炮烙等刑罰都是我們很熟知的，我也不再詳細(xì)介紹了，很多人不知道“棄市”是什么意思，我就來(lái)說(shuō)一下，其實(shí)“棄市”的意思就是當(dāng)街問(wèn)斬?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)當(dāng)街問(wèn)斬有什么好說(shuō)的，大家又不是沒(méi)在電視劇里見過(guò)。

其實(shí)當(dāng)街問(wèn)斬是個(gè)很恐怖的刑罰，它的恐怖之處不在于會(huì)驚嚇到人們，還是在于麻痹人們，震懾人們。魯迅在《狂人日記》里曾經(jīng)寫過(guò)：“去年城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人，用饅頭蘸血舐?！?/p>

試想一下，當(dāng)統(tǒng)治者利用刑罰將普通民眾處死后，這些民眾不僅不懂得反抗，反而在旁邊津津有味的看熱鬧，甚至利用同伴的血蘸著饅頭吃，這樣的統(tǒng)治者究竟有多恐怖?。?/p>

跟死刑相對(duì)比，一般的酷刑是死不了人的，但在古代醫(yī)學(xué)水平很低的情況下，很多酷刑還是有很大幾率將人致死的。先說(shuō)一下古代社會(huì)的“五刑”。五刑中國(guó)古代的五刑是五種刑罰的統(tǒng)稱，是對(duì)古代刑罰的一種統(tǒng)稱，不能完全包括古代的刑罰制服。

古代的刑罰，如果要算上非法之刑，那會(huì)很多，如車裂、腰斬之類。不過(guò)，我們這里只介紹列入國(guó)家刑罰體系的法定刑。大致上可以分成三個(gè)時(shí)期。

第一、傳統(tǒng)中的堯舜時(shí)代，國(guó)家實(shí)行“象刑”，即象征性的刑罰：對(duì)犯人之刑罰，只是畫犯人衣冠，異其章服，使人知其為犯人，以為懲罰和警戒。這也是一種理想化的刑罰主義。

第二、舊五刑。從夏商周三代至漢代文帝廢除肉刑之前，國(guó)家實(shí)行的是墨、劓、刖、宮、辟五刑。墨指刺字，并上墨色；劓是割鼻；刖是斬腳；宮；閹割；辟，即大辟，死刑。可以看出，舊五刑中，除了死刑，就是肉刑，非常殘忍。所以漢朝時(shí)，被仁厚的文帝廢除了。

第三、新五刑。舊五刑廢除之后，國(guó)家的正式刑罰體系逐漸形成了新五刑，在隋唐時(shí)期正式定型，并延續(xù)到清末。新五刑是指“笞、杖、徒、流、死”，又分成二十等。所以又叫“五刑二十等”，具體如下：

一、笞刑：1）笞一十；2）笞二十；3）笞三十；4）笞四十；5）笞五十。二、杖刑：6）杖六十；7）杖七十；8）杖八十；9）杖九十；10）杖一百。三、徒刑：11）徒一年；12）徒一年半；13）徒二年；14）徒二年半；15）徒三年。徒，指強(qiáng)制服勞役。四、流刑：16）流二千里；17）流二千五百里；18）流三千里，合稱“三流”。三流均要配一年勞役。此外，另有“加役流”，配勞役三年。此非常刑，不列入“五刑二十等”之內(nèi)。五、死刑：19）絞；20）斬。

元朝時(shí)，朝廷又正式將凌遲列入法定刑，明清又延續(xù)之。元代的笞杖刑還有一個(gè)特色：尾數(shù)都是七，據(jù)傳是“元世祖定天下之刑，……曰‘天饒他一下，地饒他一下，我饒他一下’，自是合笞五十，止笞四十七?！卑催@官方的標(biāo)榜，是各減三杖，但實(shí)際上是各增七杖，如唐宋時(shí)的杖刑，最高為“杖一百”，元時(shí)則是“杖一百七”。

清末修刑律，這一五刑體系才宣告廢止。

• 古代的刑罰那是墮入牛毛，我們數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)。但是有的刑罰卻讓我們難以想象。讓我們聽著名字都毛骨損然，不寒而栗。那便是凌遲，又稱之為“千刀萬(wàn)剮”。受刑的人身上的肉用小刀一塊一塊的割下。

最多的是明朝作惡多端的太監(jiān)劉瑾被割了三天，共四千七百刀。到公元1905年的光緒年間，凌遲被廢除。

凌遲原意是“丘陵之勢(shì)漸慢”，引伸為死刑名稱是指“殺人者欲其死之徐而不速也”。

清朝凌遲分為三等：

第一等：要割三千三百五十七刀。

第二等：要割兩千八百九十六刀。

第三等，要割一千五百八十五刀。

• 不管割多少刀，最后一刀下去，應(yīng)該正是犯人斃命之時(shí)，如果沒(méi)割足刀數(shù)犯人已經(jīng)沒(méi)有了氣息，或是刀數(shù)夠了犯人還活著。劊子手會(huì)被處罰。相傳宋朝有一個(gè)劊子手，因執(zhí)刑凌遲多用了一刀，被犯人家屬上告，當(dāng)朝皇上知道此事后下旨，將這個(gè)劊子手處以死刑。

到此，以上就是小編對(duì)于護(hù)理安全警示教育內(nèi)容的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于護(hù)理安全警示教育內(nèi)容的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。