大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于中醫(yī)內(nèi)科學(xué)痢疾筆記的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹中醫(yī)內(nèi)科學(xué)痢疾筆記的解答，讓我們一起看看吧。
蒙哥的真實死因是什么？他到底是怎么死的？
我是薩沙，我來回答。
目前有3種說法：
第一，病死。
蒙哥親自督戰(zhàn)攻打重慶釣魚城，這里已經(jīng)連續(xù)作戰(zhàn)5個月之久，到了夏季。
大家都知道，重慶夏季非常炎熱且潮濕，即便重慶人都覺得難熬。
而蒙古人從小生活在草原那種寒冷干燥的環(huán)境，對于重慶的氣候非常不適應(yīng)，出現(xiàn)嚴(yán)重的傳染病（當(dāng)時叫做瘟疫）。
這種傳染病以痢疾為主，在古代沒有抗生素的時代就是絕癥，而且傳染率非常高。
一說蒙哥和普通官兵一樣，感染了痢疾，無法治愈，最終病死。
孛兒只斤·蒙哥，是元太祖成吉思汗的孫子，拖雷的長子，元世祖忽必烈是他四弟。在公元1251年，蒙哥繼承了蒙古汗位，成為了蒙古的統(tǒng)治者。隨后他用了八年的時間，不僅占領(lǐng)了宋朝大片領(lǐng)土，還攻伐了伊朗、南高加索、亞美尼亞和越南等地，被西方人稱為“上帝之鞭”。
可是在1258年，蒙哥率十萬大軍兵分三路攻打宋朝，并在次年二月，發(fā)起對釣魚城的猛烈攻擊。可是蒙哥不僅數(shù)月攻城不下，還于當(dāng)年意外死亡。關(guān)于他的死因，當(dāng)時有一個傳言是說蒙哥遇刺了，是被降將楊大淵用匕首刺殺。
當(dāng)時這個消息傳到南宋時，君臣上下都高興的不行，還發(fā)送了這個好消息給各地將領(lǐng)。比如時任廣南制置大使的李曾伯，就收到諭旨，說蒙哥被楊大淵用匕首刺殺，現(xiàn)在蒙古諸頭目都投降了，四川失地已經(jīng)恢復(fù)，趕緊向邊境的少數(shù)民族宣布吧，別再讓人家趁火打劫了。
可事實卻并非如此，楊大淵雖然在1258年投降了蒙哥，還被封為四川侍郎，幫助蒙軍招降過宋將，跟隨蒙哥進攻釣魚城。但是戰(zhàn)爭結(jié)束后，楊大淵還繼續(xù)給蒙古效力，直到1265年死去。如果真是楊大淵刺殺的蒙哥，蒙軍怎么會繼續(xù)用這樣一個人？這說不過去。
之所以會有這么一說，倒也不是空穴來風(fēng)。楊大淵在投降之后，就遭到同僚控告，告他與南宋似乎暗通款曲，多次私下勾連。后來楊大淵部將王仲得到一封宋將的書信，結(jié)果被楊大淵私自處死。忽必烈聽說這件事后，就懷疑是楊大淵為掩蓋事實而選擇殺人滅口。但是楊大淵這人的身份很重要，他執(zhí)掌邊區(qū)要地，能左右地方局勢，所以蒙古沒有確鑿的證據(jù)也只能忍了。
照這樣看來，在楊大淵剛剛投降之后，倒是有可能和南宋暗通款曲，所以蒙古的死，就有可能往楊大淵身上靠。畢竟，楊大淵身在曹營心在漢嘛。
不過有幾個疑點，卻表明了蒙古不是死于楊大淵刺殺。第一點當(dāng)然是楊大淵沒有可能刺殺完蒙古還能活命。第二點是蒙哥并不是在1259年二月底死的，當(dāng)時傳言二月底楊大淵刺殺了蒙哥，但是蒙哥在之后雙方交戰(zhàn)時還出現(xiàn)過，只是并沒有親自上陣。
可以基本確定蒙哥不是1529年二月底死的，但是他自那時之后就沒有再親臨戰(zhàn)陣，這是什么原因？作為蒙古大汗的蒙哥，面對著久攻不下的釣魚城，應(yīng)該督軍親攻才是他的性格，所以他很可能身體狀況出現(xiàn)了問題。
關(guān)于蒙哥在二月底到底出現(xiàn)了什么意外，《釣魚城記》給出了解釋，說蒙哥為了了解城中蓄水情況，親自前往釣魚城西門外的譙樓觀望，結(jié)果被提前準(zhǔn)備好的宋軍用石彈震傷。而蒙哥受傷的消息，被誤傳為遭到楊大淵刺殺。蒙哥雖然堅持了幾個月，但還是于七月去世，于是蒙古后撤。
蒙古大汗蒙哥當(dāng)年氣勢如虹地向南宋發(fā)動進攻，試圖三下五除二把南宋拿下來。但沒想到的是，他卻在重慶小小的釣魚城前遇到了挫折，不僅在那里盤桓了7個多月，最后還死在那里。那么，蒙哥為什么會死在釣魚城呢？他是怎么死的呢？
（蒙哥畫像）
蒙哥當(dāng)年確實是雄心勃勃想干脆利落拿下南宋的。他一上臺，就把兄弟忽必烈派去拿下了大理（云南）。接著他發(fā)動了大規(guī)模的戰(zhàn)爭，從北面中原、西面四川、南面大理出發(fā)，三面包抄南宋。其中北面由忽必烈指揮，南面由兀良合臺指揮，西面由他親自指揮。他在當(dāng)年的秋冬時節(jié)起兵的時候，對大家說，希望在第二年5月的時候，在南宋的臨安會合。
但是他竟然在釣魚城下呆了7個多月，一直到第二年的8月時，他依然沒能拿下這座小小的釣魚城，而且突然就死在那里。
蒙哥死后，西面的這一支蒙古主力軍只好撤軍。當(dāng)蒙古人撤軍的時候，南宋軍隊簡直有些措手不及，不知道發(fā)生了什么事情。當(dāng)時的釣魚城，雖然還一直堅守著，其實外城已經(jīng)被蒙古人攻破，而且蒙古人在外城的一處平臺上，已經(jīng)建立了據(jù)點。只要蒙古人持續(xù)不斷地進攻，最終攻破釣魚城，也就是遲早的問題。而且，就算蒙古軍依然無法攻破釣魚城堅固的內(nèi)城，只要繼續(xù)圍而不攻，釣魚城最終肯定會彈盡糧絕，城門不攻自破。
釣魚城當(dāng)時也沒有了任何外援。本來朝廷曾派呂文德帶兵援助釣魚城。但是呂文德的水軍卻被蒙古軍在半道上擊敗。再加上忽必烈又從北邊著力進攻，因此呂文德只得退回去防守。
南宋開慶元年，也就是公元1259年，做為成吉思汗的孫子，拖雷之子，忽必烈的三哥，新任蒙古大汗蒙哥躊躇滿志，親自引領(lǐng)蒙古大軍十萬人馬，一路橫掃，殺到了合州之地，準(zhǔn)備蕩平釣魚城，一舉擊潰南宋軍隊布置在這里的軍事防線。
可是，蒙哥發(fā)現(xiàn)，這里的南宋守軍沉默不動，而且明顯的已經(jīng)做了長期死守城池的準(zhǔn)備，擺好了架勢，等待著與蒙古軍隊進行攻守之戰(zhàn)。
接下來，這仗打的就真是曠日持久，雙方你來我往，殺的是難分難解，相持拼殺了半年的時間，這年七月的一天，戰(zhàn)鼓軍號響徹幾十里的戰(zhàn)場之上，音聲驟歇，蒙古大汗、蒙軍統(tǒng)帥蒙哥突然死亡。
蒙哥的死亡，只是對南宋來說，就是有了喘息的機會，而對于蒙古的對外擴張則是一個大的損失。
那么，“蒙哥的真實死因是什么？他到底是怎么死的？”
關(guān)于蒙哥之死，歷史上說法頗多，《元史》所載，蒙哥是罹患病癥而死。當(dāng)時南宋朝的《合州志》則說是被南宋守城軍隊所擊殺。
再回看史書所記載，不同的說法竟然有十幾種之多；
專家學(xué)者們據(jù)此梳理出三種，即病死說，砲傷致死說，戰(zhàn)死說。
而西南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授張文則對“中砲致死”一說比較認(rèn)同。
元憲宗九年七月(公元1259年7月），大蒙古國的大汗孛兒只斤·蒙哥死于征宋軍中！到目前為止，蒙哥的死因仍未有定論。
有一個說法即是在同年（1259年）年二月， 南宋方面就有傳聞?wù)f蒙哥被降將楊大淵用匕首刺殺" 。這個傳聞相對還是不太可靠，因為蒙哥實際的死亡時間是元憲宗九年七月二十一日，這在《元史》卷三 《憲宗紀(jì)》中有詳實記載，相對可靠。并非是南宋朝廷所傳遞的死于次年二月。況且，蒙哥死后，南宋降將揚大淵還在繼續(xù)為元朝效力?？梢姡筛绲乃琅c揚大淵是無關(guān)的。南宋朝廷如此宣傳，可能是戰(zhàn)爭的需要，亦或者是朝廷某些人的別有用心。
那么，蒙哥的真實死因是什么呢？
除了“揚大淵刺殺蒙哥”這一說法外，另一種說法即《釣魚城記》（作者不詳）中的記載：
己未歲，值大旱，自春至秋，半年無雨。北兵圍逼其城，意城中無水，急攻之。一旦至西門外，筑臺建橋樓，樓上接桅，欲觀城內(nèi)之水有無。城內(nèi)知其計，置砲于其所。次日，憲宗親率其兵于下。玨命城中取魚二尾，重三十斤者，蒸面餅百數(shù)，俟緣桅者至其竿末，方欲舉首，發(fā)砲擊之，果將上桅人遠擲!，身殞百步之外。即遺鮮活之魚及餅以贈， 諭以書曰：“爾北兵可烹鮮食餅，再守十年，亦不可得也。” 時北兵遂退，憲宗為砲風(fēng)所震，因成疾。班師至愁軍山，病甚，遺詔曰：“我之嬰疾，為此城也，不諱之后，若克此城，當(dāng)赭城剖赤，而盡誅之?！贝芜^金劍山溫湯峽而崩。
從《釣魚城記》記載來看，大汗蒙哥是在攻打釣魚城的過程中，被城中發(fā)射的石砲震到而受傷，最后發(fā)兵而亡。這段記載為不少后人所認(rèn)可。
然亦有不少學(xué)者表示了不同的意見。如李天鳴先生在《蒙哥汗死因新探》中的描述，有意愿讀者可以自行查找瀏覽。
關(guān)于蒙哥的死，目前有記載的就這兩條，供讀者做參考。
養(yǎng)雞怎么起步？
養(yǎng)雞起步可以從以下幾個方面入手：
- 市場調(diào)研，找準(zhǔn)定位。在進行養(yǎng)殖事業(yè)之前，要充分調(diào)研這一市場，了解不同品種的雞在當(dāng)?shù)氐膬r格，搜集當(dāng)?shù)厝说南埠?，這樣再來確定自己養(yǎng)哪種雞。
- 物資采購。養(yǎng)雞過程中需要采購的物資有很多，包括雞苗、飼料、疫苗、消毒液等等，對于采購這些物資的渠道一定要有所了解，特別是飼料，最好先充分了解一下當(dāng)?shù)厣痰甑目诒?，然后再商討長期合作，這樣也能拿到一個比較優(yōu)惠的價格，降低一些成本。
- 養(yǎng)殖技術(shù)。養(yǎng)殖業(yè)存在一定的風(fēng)險，想在此深耕，都不可避免要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，掌握一定技術(shù)。可以通過向?qū)I(yè)人士請教或者參加培訓(xùn)班等方式來獲取養(yǎng)殖技術(shù)。
- 確定銷售渠道。銷售是養(yǎng)殖業(yè)中最為重要的環(huán)節(jié)之一，如果不把控好銷售這塊，最終只有失敗這一個結(jié)果。可以選擇在當(dāng)?shù)厥袌?、餐館以及農(nóng)家樂售賣，除此之外，還可以利用網(wǎng)絡(luò)來打開銷路。
很高興回答您的問題，我是小廖在東北。
對于養(yǎng)雞怎么起步的問題，我們首先要規(guī)劃養(yǎng)多少雞，然后選擇多大的場地，最好是放養(yǎng)的雞，山地養(yǎng)雞會更好點，雞散養(yǎng)雞病會少點。做定一切準(zhǔn)備后我們就要制定以下幾條計劃:
1.學(xué)習(xí)養(yǎng)雞的技術(shù)，了解雞的生長習(xí)性，可以進行適當(dāng)?shù)膶＜抑笇?dǎo)和培訓(xùn)。
2.需要啟動資金，用于養(yǎng)雞生產(chǎn)的主要投資有雞場、雞臺、用具費用、流動資金等。
3.要準(zhǔn)備充足的飼料資源，需要保證質(zhì)量，防止發(fā)霉。
4.制定一個全面的養(yǎng)殖方案，并按照要求嚴(yán)格實行。
朱棣最后找到建文帝了嗎？建文帝到底去了哪里？
關(guān)于這個問題我想說一說我的看法。關(guān)于朱允炆最后的生死問題一直以來就是一個謎團，有研究學(xué)者認(rèn)為朱允炆最后做了和尚，這一點在《胡濙傳》里有過記載，把這個作為了一個依據(jù)，還有就是很多地方發(fā)現(xiàn)的一些所謂的朱允炆沒有死的證據(jù)。也有人說鄭和下西洋就是朱棣派出去尋找朱允炆下落的一個舉動。但是在我看來這些東西都不能作為朱允炆沒有死的證據(jù)。我個人覺得朱允炆就是在那場大火中死了。
首先咱們來說一說關(guān)于朱允炆最后做和尚的故事。說是朱元璋早就想到自己的后世子孫會有劫難，于是在皇宮挖了一條密道，還留下了一個錦盒，說是后人有難的時候打開他。這個盒子里面放的就是一套和尚的用品，朱允炆在靖難的時候，自己被圍，無法脫身，打開了錦盒。把自己喬裝打扮成和尚從密道里逃離了出去。關(guān)于這個傳說，我覺得應(yīng)該是支持建文帝或者希望建文帝活著的人杜撰的，只是他們的一種期待。為什么這么說呢？朱允炆那個時候別人都死了，只有他自己從密道跑了，這一點說不服我。還有就是做為一個皇宮，朱元璋卻要挖一個密道，要知道皇宮里面都沒有高的樹的，就是怕藏刺客，他就不怕有人發(fā)現(xiàn)這個密道然后鉆進來么？還有就是現(xiàn)在之前皇宮的圖紙也沒發(fā)現(xiàn)過有密道過的證據(jù)。反正歷朝歷代的皇宮，要說絕對沒有密道那我不能確定。因為清朝紫禁城有過密道，但那個是從軍機處到養(yǎng)心殿的短途。和朱允炆那個密道的性質(zhì)不能比的，一個就是傳遞信息，而且修在軍機處了，安全。另一個是為了脫身，那應(yīng)該會比較長，或許都出了京城了。這樣的一條密道，脫身的作用大不大不好說，反正安全隱患是很大的。所以我覺得密道之說是不存在的，既然沒有密道，皇宮被圍的水泄不通，那皇帝自然就沒地方跑了啊。
第二個就是鄭和下西洋找朱允炆還有胡濙去找朱允炆。這兩個去找朱允炆的行為也說服不了我。朱棣當(dāng)時天下已經(jīng)站穩(wěn)了。他完全沒有找朱允炆的必要，就算他可能懷疑朱允炆沒有死，但朱允炆做皇帝的時候就斗不過他，現(xiàn)在皇位都沒了，更斗不過他了。不要說朱允炆有號召力，凡是終于朱允炆的都讓朱棣給解決了，他的號召力從哪來啊。要是說當(dāng)時民不聊生，大家效仿陳勝吳廣起義，假托扶蘇公子還說的過去，但當(dāng)時明朝沒問題啊，老百姓們閑的么？突然有一天有個人跑出來說自己是朱允炆，讓他們幫自己，就會有號召力？要知道，在民間燕王的地位一直是很高的。好，就算說朱允炆依然有號召力，但只要朱棣就確定了朱允炆就是個死人，誰又能相信死而復(fù)活呢？反而是朱棣派人去尋找朱允炆才會留下了空子，才會有人趁機鉆空子。想想明朝朱棣年間，有過人假托朱允炆身份造反么？就算是建文帝幸存的支持者也沒有過這種行為吧。后人絕對不可能有當(dāng)時的人了解當(dāng)時的情況。如果建文帝真的沒死，哪怕有萬分之一的證據(jù)，都很有可能有人假托建文帝而對抗朱棣。可問題是偏偏沒有。那就說明就連建文帝的支持者都覺得他死了。而且以朱棣的政治智慧，他會很清楚關(guān)于建文帝是死是活這件事，自己什么都不需要做，也就等于什么都做了。完全沒必要去找他。
所以我給出的結(jié)論很簡單，朱棣根本不會去做這么沒有意義的事情，建文帝就是死于大火之中。至于所有圍繞他的傳聞，或是支持者的念想編造的，或者是一些文人設(shè)想的，但都從邏輯上面說不通。
建文皇帝朱允文的傳說
明成祖朱棣，原本只是一個藩王，卻打著”清君側(cè)“的名號，奪掉了自己侄子的皇位。無論在那之后，朱棣如何通過修改史書，證明朱元璋其實是更看重，對朱允炆經(jīng)常不屑一顧。
朱允文于靖難之役后下落不明，在朱棣的指使下，明朝的史官們銷毀了建文帝時期的相關(guān)檔案，還親自編寫《明成祖實錄》。
由于朱棣把建文帝相關(guān)檔案刪除得過狠，導(dǎo)致明朝王室內(nèi)部對于建文帝的相關(guān)事跡也了解不多。但因為此事涉及到宮廷機密，加上出于為尊者諱的考慮，自朱棣以后，幾乎沒有公開討論建文帝下落的相關(guān)文獻記載，只到萬歷皇帝登基以后，史料中才再次出現(xiàn)關(guān)于建文帝下落的討論。
萬歷皇帝登基時，年紀(jì)僅有八歲，雖然貴為皇帝之尊，但畢竟是兒童，好奇心十足。萬歷二年，在一次內(nèi)閣會議上，萬歷皇帝問到了一個他思考很久的問題，那就是建文帝的下落。這個問題涉及到皇室秘聞，本來就比較敏感，而且沒有相關(guān)史料記載，當(dāng)時的張居正也沒有明確答案，但皇帝問到，他也不能回答，于是他只好用一首詩回答，這首詩是：
淪落江湖數(shù)十秋，歸來白發(fā)已盈頭。
乾坤有恨家何在？江漢無情水自流。
長樂宮中云氣散，朝元閣上雨聲愁。
新蒲細柳年年新，野老吞聲哭未休。
鐫刻了此詩的石碑矗立于云南省武定縣城西的“中國八小名山”“西南第一山”的獅子山。此山中有建立于元朝時期的正續(xù)禪寺，里面有建文皇帝塑像，有皇帝植的龍鳳柏和牡丹花，有講述朱允文逃出紫禁城輾轉(zhuǎn)數(shù)千里到達獅子山的經(jīng)歷。或許可以作為歷史謎團的歸宿。
到此，以上就是小編對于中醫(yī)內(nèi)科學(xué)痢疾筆記的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中醫(yī)內(nèi)科學(xué)痢疾筆記的3點解答對大家有用。